ഇന്ത്യക്കാർ ആര് ? ഇന്ത്യ ആരുടേത് ?

ഭാ​ര​ത​മെ​ന്ന ന​മ്മു​ടെ നാ​ടി​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്താ​യ പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും സം​സ്കാ​ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ ചി​ന്തി​ക്കാ​നും സം​സാ​രി​ക്കാ​നു​മാ​ണ് എ​ന്നും ഞാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഇ​ന്ത്യ​ക്കു പു​റ​ത്തേ​ക്കു യാ​ത്ര​ചെ​യ്ത​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ​യും ഭാ​ര​ത​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ശ്രേ​ഷ്ഠ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യാ​ൻ കി​ട്ടി​യ അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി. അ​വ​യി​ൽ പ്ര​ഥ​മ​സ്ഥാ​നം ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തി​നും ആ​ത്മീ​യ​ത​യ്ക്കു​മാ​ണ്; എ​ന്നും അ​ങ്ങ​നെ ആ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യി ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു.

എ​ങ്കി​ലും ഇ​പ്പോ​ൾ ഒ​രാ​ശ​ങ്ക​യും ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​യും മ​റ്റ​ന​വ​ധി ആ​ളു​ക​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ എ​ന്നെ​യും വേ​ട്ട​യാ​ടു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്ന, ലോ​കം പ്ര​ശം​സി​ക്കു​ന്ന മ​തേ​ത​ര​ത്വം ഇ​ന്ത്യ​ക്കു ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​മോ? ലോ​ക​ത്തി​നു​ത​ന്നെ പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ധാ​ർ​മി​ക- ആ​ത്മീ​യ​ദ​ർ​ശ​നം പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ടു​മോ?

ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​തേ​ത​ര​ത്വം മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മാ​ണ്. ഒ​രാ​ൾ​ക്കു ത​ന്‍റെ മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യ​നു​സ​രി​ച്ച് ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട മ​തം തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​നും ജീ​വി​ക്കാ​നും പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്. മ​ത​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ മു​ൻ​ഗ​ണ​ന​യോ അ​വ​ഗ​ണ​ന​യോ ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ പൗ​ര​ൻ അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നു​ള്ള ചി​ന്ത​യാ​ണു ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ ശി​ല്പി​ക​ൾ​ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. സ​മ​ത്വം, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, സ​eഹോ​ദ​ര്യം എ​ന്ന മ​ഹ​ത്താ​യ ആ​ദ​ർ​ശ​ത്തി​ന്‍റ സു​ന്ദ​ര​മാ​യ ആ​വി​ഷ്കാ​രം ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ ലോ​കോ​ത്ത​ര​മാ​ക്കി. ഇ​തി​നു​മേ​ൽ ക​രി​നി​ഴ​ൽ വീ​ഴു​ക​യാ​ണോ എ​ന്നു ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന

ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ-ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ൾ അ​ധി​വ​സി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു രാ​ജ്യ​ത്ത്, മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തോ​ടെ ആ​രെ​ങ്കി​ലും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തു​ക​യും അ​വ​ർ സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​പ​തി​ക​ളാ​യി മാ​റു​ക​യും ചെ​യ്താ​ൽ, യ​ഥേ​ഷ്ടം നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​നും ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​നും അ​വ​ർ​ക്കു ക​ഴി​യും. ഈ ​അ​പ​ക​ട​സാ​ധ്യ​ത മു​ൻ​കൂ​ട്ടി​ക്ക​ണ്ടാ​ണു മ​ത-ഭാ​ഷാ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​വും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന വ​കു​പ്പു​ക​ൾ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. ഈ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യു​ക​യോ അ​വ​ഗ​ണി​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ന്ന ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​നു​സൃ​ത​മാ​യി ഭ​ര​ണം ന​ട​ത്താ​ൻ പ്ര​തി​ജ്ഞാ​ബ​ദ്ധ​രാ​യ അ​ധി​കാ​രി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​ണ്ടാ​കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല.

1950 ജ​നു​വ​രി 26-നു ​നി​ല​വി​ൽ​ വ​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന രാ​ജ്യ​ത്തെ എ​ല്ലാ പൗ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കും സാ​ന്പ​ത്തി​ക​വും സാ​മൂ​ഹ്യ​വും രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​വു​മാ​യ നീ​തി​യും, വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നും ചി​ന്ത​യ്ക്കും ആ​വി​ഷ്കാ​ര​ത്തി​നും ആ​രാ​ധ​ന​യ്ക്കു​മു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും, സ്ഥി​തി​യി​ലും അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും സ​മ​ത്വ​വും വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്നു. ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​രാ​ജ്യ​മാ​യ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​ത്കൃ​ഷ്ട​വും ഏ​തൊ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ പൗ​ര​നും ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​വും സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​ബോ​ധ​വും ന​ൽ​കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സ​മ​ഗ്ര​പു​രോ​ഗ​തി​ക്കും സ​മാ​ധാ​ന​ഭ​ദ്ര​ത​യ്ക്കും ഈ ​അ​വ​സ്ഥ നി​ല​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​ത് അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ ആ​ര്? ‌

ച​രി​ത്രാ​തീ​ത​കാ​ലം​മു​ത​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​വ​രും കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​വി​ടെ കു​ടി​യേ​റി ഇ​ന്ത്യ​യെ വ​രി​ക്കു​ക​യും ഇ​ന്ത്യ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​വ​രു​മാ​യ വി​വി​ധ വം​ശ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന ഒ​രു ജ​ന​ത​യാ​ണ് ഭാ​ര​തം. ഇ​വ​രി​ൽ ആ​ർ​ക്ക് ആ​രെ​യാ​ണ് ത​ള്ളി​പ്പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക! നാ​നാ​ത്വ​ത്തി​ലെ ഏ​ക​ത്വം മു​ഖ​മു​ദ്ര​യാ​യി വി​വി​ധ വം​ശ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നു​ചേ​ർ​ന്നു രൂ​പം​കൊ​ണ്ട ഭാ​ര​ത​ജ​ന​ത ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന് സ്വ​ന്ത​മാ​ണ്, ഭാ​ര​തം അ​വ​ർ​ക്കും. ഭാ​ര​തം അ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം മാ​തൃ​രാ​ജ്യം​ത​ന്നെ.

‘ഇ​ന്ത്യ​ൻ സം​സ്കാ​രം’ എ​ന്ന വി​ശാ​ല​മാ​യ അ​ർ​ഥ​മാ​ണ് ‘ഹി​ന്ദു​ത്വം’ എ​ന്ന പ​ദ​ത്തി​ന് പ​ണ്ടു​മു​ത​ലേ ക​ല്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ സം​സ്കാ​രം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടു ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ജ​ന​ത​യാ​ണു ‘ഹി​ന്ദു’. സി​ന്ധു​ന​ദി​യു​ടെ അ​ക്ക​രെ വ​സി​ക്കു​ന്ന ജ​ന​ത​യെ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചാ​ണ് പ​ശ്ചി​മേ​ഷ്യ​യി​ലെ​യും മ​ധ്യേ​ഷ്യ​യി​ലെ​യും ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ‘ഹി​ന്ദു’ എ​ന്നു വി​ളി​ച്ച​ത്. സി​ന്ധു​വി​ന് ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ‘ഇ​ൻ​ഡ​സ്’ എ​ന്നാ​ണ്. ഈ ​വാ​ക്കി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ഹി​ന്ദു, ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​ൻ, ഇ​ന്ത്യ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള വാ​ക്കു​ക​ൾ രൂ​പം​കൊ​ണ്ട​ത്.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ വ​സി​ക്കു​ന്ന വി​വി​ധ മ​ത​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ജ​ന​ത​യെ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന ‘ഹി​ന്ദു’ എ​ന്ന പ​ദ​ത്തി​ന് അ​തി​ന്‍റെ വി​ശാ​ല​മാ​യ അ​ർ​ഥം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഹി​ന്ദു​മ​തം എ​ന്ന അ​ർ​ഥ​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ന്ന​തു മ​ന​സി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ‘അ​ഹിം​സാ​ത്മ​ക​മാ​യ മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ക്കൂ​ടി​യു​ള്ള സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണം’ എ​ന്നാ​ണ് മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തെ നി​ർ​വ​ചി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​നാ​ൽ ഈ​ശ്വ​ര​വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രാ​ൾ​ക്കു​പോ​ലും താ​നൊ​രു ഹി​ന്ദു​വാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യാ​മെ​ന്നാ​ണ് ഗാ​ന്ധി​ജി പ​റ​യു​ന്ന​ത്; അ​യാ​ൾ ഒ​രു സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷി​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ.

നാ​നാ​ത്വ​ത്തെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടു വ​ള​ർ​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​തേ​ത​ര​ത്വം

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന വി​ദേ​ശീ​യ ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളെ​യും സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യു​മൊ​ക്കെ ഇ​ന്ത്യ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടു. അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് പു​തി​യൊ​രു സം​സ്കാ​രം വി​ക​സി​ച്ചു​വ​ന്നു. ‘നാ​നാ​ത്വ​ത്തി​ലെ ഏ​ക​ത്വം’ എ​ന്ന​താ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ അ​ന്തഃ​സ​ത്ത. ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു സം​സ്കാ​ര​ത്തെ സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ​ക്കു​ള്ള ക​ഴി​വും മ​ന​സു​മാ​യി​രു​ന്നു മ​നു​ഷ്യ​ലോ​ക​ത്തി​നു​ള്ള ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ സം​ഭാ​വ​നയെ​ന്ന് ഡി.ഇ.എം. ​ജോ​ഡി​നെ ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്റു സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.

ഭാ​ര​ത​ജ​ന​ത​യെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച ശ്രീ​ബു​ദ്ധ​ന്‍റെ സ​ന്ദേ​ശം സാ​ർ​വ​ത്രി​ക​മാ​യ സൗ​ഹൃ​ദ​വും എ​ല്ലാ​റ്റി​നോ​ടും സ്നേ​ഹ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രി​ക്ക​ലും വി​ദ്വേ​ഷം​കൊ​ണ്ടു വി​ദ്വേ​ഷം ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്നി​ല്ല. മ​നു​ഷ്യ​ൻ ക്രോ​ധ​ത്തെ കാ​രു​ണ്യം​കൊ​ണ്ടും തി​ന്മ​യെ ന​ന്മകൊ​ണ്ടും ജ​യി​ക്ക​ട്ടെ എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​പ​ദേ​ശം. ബു​ദ്ധോ​പ​ദേ​ശ​ത്തി​ൽ ആ​കൃ​ഷ്ട​നാ​യി ബു​ദ്ധ​മ​തം സ്വീ​ക​രി​ച്ച അ​ശോ​ക ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി ഭാ​ര​ത​ത്തി​നെ​ന്നും ആ​ദ​ര​ണീ​യ​നും അ​ഭി​മാ​ന​പാ​ത്ര​വു​മാ​ണ്.

ആ​ര്യ-ദ്രാ​വി​ഡ-പേ​ർ​ഷ്യ​ൻ-സെ​മി​റ്റി​ക്-മം​ഗോ​ളി​യ​ൻ വം​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​ങ്ക​ല​ന​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി​യ​വ​ർ ഈ ​സ​ങ്ക​ല​ന​ത്തി​ൽ ചി​ല​തൊ​ക്കെ ഇ​ന്ത്യ​ക്കു ന​ൽ​കു​ക​യും ചി​ല​തൊ​ക്കെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​നി​ന്ന് സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​ന്ത്യ​യും ഇ​റാ​നും (പേ​ർ​ഷ്യ) ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം അ​തി​പു​രാ​ത​ന​മാ​ണ്. ഈ ​ബ​ന്ധം ക്ര​മേ​ണ പു​തി​യൊ​രു വാ​സ്തു​ശി​ല്പ സം​സ്കാ​ര വി​ക​സ​ന​ത്തി​നും കാ​ര​ണ​മാ​യി. അ​തി​ന്‍റെ മ​കു​ടോ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണു താ​ജ്മ​ഹ​ൽ.

ഏ​താ​ണ്ട് 13 നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്ക് മു​മ്പ് ഇ​റാ​നി​ൽനി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്കു വ​ന്ന സൊ​രാ​സ്ത്രി​യ മ​താ​നു​യാ​യി​ക​ൾ ആ​ണു പാ​ർ​സി​ക​ൾ. ഇ​ന്ത്യ അ​വ​ർ​ക്ക് സ്വ​ന്തം വീ​ടാ​യി; സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ അ​വ​ർ ഇ​വി​ടെ ഇ​ണ​ങ്ങി​ച്ചേ​ർ​ന്നു. ഒ​പ്പം ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പൂ​ർ​വാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ കൈ​മോ​ശം വ​രാ​തെ കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ച്ചു; വ്യ​ക്തി​ത്വം നി​ല​നി​ർ​ത്തി സ​മാ​ധാ​ന​ത്തോ​ടെ ക​ഴി​ഞ്ഞു; ആ​രെ​യും വി​ഴു​ങ്ങി​യി​ല്ല, ആ​രാ​ലും വി​ഴു​ങ്ങ​പ്പെ​ട്ടു​മി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പൈ​തൃ​ക​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു സു​ന്ദ​ര​മു​ഖം.

ഇ​പ്ര​കാ​രം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളോ​ടു സ​ഹി​ഷ്ണു​ത പു​ല​ർ​ത്തി പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ക​യും, മ​തം, സം​സ്കാ​രം, ഭാ​ഷ ഇ​വ​യ്ക്കെ​ല്ലാം സം​ര​ക്ഷ​ണം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന നി​ശ്ച​യി​ച്ചു.

ഏ​ഷ്യ​ൻ വ​ൻ​ക​ര​യി​ൽ ജ​ന്മം​കൊ​ണ്ട ക്രി​സ്തു​മ​തം അ​തി​ന്‍റെ ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലും കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​മെ​ത്തി. ഒ​ന്നാം ശ​ത​ക​ത്തി​ന്‍റെ മ​ധ്യ​ത്തി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ അ​ടി​ത്ത​റ​പാ​കി​യ ക്രി​സ്തീ​യ​വി​ശ്വാ​സം ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങി​യ കേ​ര​ള​മ​ക്ക​ൾ അം​ഗ​സം​ഖ്യ​യി​ൽ ചെ​റു​തെ​ങ്കി​ലും പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ ന​ൽ​കി സാ​ന്നി​ധ്യ​മു​റ​പ്പി​ച്ചു. വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നു കോ​ട്ടം വ​രു​ത്താ​തെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്വ​ന്തം ഭാ​ര​ത​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ൽ വേ​രു​പി​ടി​ച്ച ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടേ​ത്. ഭാ​ര​തം എ​ന്നും അ​വ​രു​ടെ സ്വ​ന്തം നാ​ടാ​ണ്. ക്രി​സ്തീ​യ​വി​ശ്വാ​സം സ്വീ​ക​രി​ച്ച​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ അ​വ​ർ പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ട്ടു​മി​ല്ല. ക്രി​സ്തീ​യ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ ഭാ​ര​ത​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​നു ശോ​ഭ കൂ​ട്ടി​യി​ട്ടേ​യു​ള്ളൂ.

ഇ​പ്ര​കാ​രം മ​ത-ഭാ​ഷാ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​നും വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കും ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും സം​ര​ക്ഷ​ണ​വും ന​ൽ​കു​ക​യും ജാ​തി- മ​ത- വ​ർ​ഗ വി​വേ​ച​നം പു​ല​ർ​ത്താ​തെ തു​ല്യ​നീ​തി​യും സ​മ​ത്വ​വും ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യും മ​തേ​ത​ര​ത്വ ഭാ​വ​വു​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്വം. അ​തി​നു മ​ങ്ങ​ലേ​ൽ​പ്പി​ക്കു​ന്ന ചി​ല ന​ട​പ​ടി​ക​ളും നി​ല​പാ​ടു​ക​ളും ഒ​ളി​ഞ്ഞും തെ​ളി​ഞ്ഞും സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​താ​യി അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ത്ത​ന്നെ വി​വേ​ച​ന​ത്തി​ന്‍റെ ക​ല​ർ​പ്പ് കാ​ണു​ന്നു.

കാ​വ​ൽ​ക്കാ​രാ​ൽ​ത​ന്നെ ധ്വം​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ചി​ല ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പ​ല​പ്പോ​ഴും കോ​ട​തി ക​യ​റേ​ണ്ടിവ​രു​ന്നു. ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ബ​ല​വും രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ലാ​ഭ​സാ​ധ്യ​ത​യും മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി​യു​ള്ള ന​യ​ങ്ങ​ളും തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളും ദു​ർ​ബ​ല ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു നീ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ൻ ഇ​ട​യാ​ക്കു​ന്നു. നീ​തി​നി​ർ​വ​ഹ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ത്യു​ന്ന​ത​പീ​ഠ​ത്തി​ന്‍റെ​പോ​ലും വി​ശ്വാ​സ്യ​ത​യ്ക്കു കോ​ട്ടം വ​രു​ന്നു​വോ എ​ന്ന് ആ​ശ​ങ്ക ഉ​യ​രു​ന്നു. എ​ല്ലാ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യും അ​ർ​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ത​ന്നെ തി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​മോ എ​ന്ന ഭീ​തി​യും വ​ള​രു​ന്നു.

മ​ത​പീ​ഡ​നം

ക്രൈ​സ്ത​വ​പീ​ഡ​നം സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കു​ന്ന വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ആ​ശ​ങ്ക​യും അ​ര​ക്ഷി​ത​ബോ​ധ​വും ഉ​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. 2018-19 കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ ക്രൈ​സ്ത​വ​പീ​ഡ​നം ന​ട​ന്ന​തും ക്രൈ​സ്ത​വ വി​ശ്വാ​സം പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​തി​ന് ഏ​റ്റ​വും ബു​ദ്ധി​മു​ട്ട് അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ 10 രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് (അ​വ മി​ക്ക​വ​യും മു​സ്‌ലിം ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്) ഇ​ന്ത്യ​യാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​നാ​കു​ന്ന​തി​ന് ഹി​ന്ദു​വാ​ക​ണ​മെ​ന്നു​ള്ള മു​റ​വി​ളി ഹി​ന്ദു ദേ​ശീ​യ​വാ​ദി​ക​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്നു. ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ളു​ടേ​ത് വൈ​ദേ​ശി​ക​വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണെ​ന്ന് അ​വ​ർ ആ​രോ​പി​ക്കു​ന്നു. പ​ല​ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ൾ​ക്ക് വി​വേ​ച​നം നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നു.

അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്ത് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ മ​ത​ദേ​ശീ​യ​വാ​ദം ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ക​യും മ​ത​പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​ർ​ധി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​യി കാ​ണു​ന്നു. 2016-ൽ 358-​ഉം 2017-ൽ 736-​ഉം ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ മ​ത​തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ​ക്കു നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. 2018-ൽ 447-​ഉം 2019-ൽ 527-​ഉം 2020-ന്‍റെ ആ​ദ്യ​പ​കു​തി​യി​ൽ 428-ഉം ​ക്രൈ​സ്ത​വ​പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ന​ട​ന്ന​താ​യി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു. ഈ ​കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ നി​ര​വ​ധി പ​ള്ളി​ക​ൾ മ​ത​തീ​വ്ര​വാ​ദ സ​മ്മ​ർ​ദം​മൂ​ലം അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ട​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തു. ആ​ദി​വാ​സി​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലെ പ​ള്ളി​ക​ൾ നി​രോ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ഒ​രു വി​ശ്വ ഹി​ന്ദു​പ​രി​ഷ​ത്ത് നേ​താ​വി​ന്‍റെ ആ​വ​ശ്യം. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളി​ൽ ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വും വി​വി​ധ ​മ​താ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും അ​വ​രെ​യൊ​ക്കെ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളാ​യി​ട്ടാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ ക​ണ​ക്കി​ൽ​ പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​ത​തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രേ പോ​ലീ​സ് ന​ട​പ​ടി സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ത്ത​ത് ക്രൈ​സ്ത​വ​പീ​ഡ​ന​ത്തി​നു തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്നെ​ന്നും ആ​രോ​പ​ണ​മു​ണ്ട്.

മ​ത​തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളു​ടെ തേ​രോ​ട്ടം ഒ​ഡീ​ഷ​യി​ലെ ക​ന്ധ​മാ​ലി​ൽ ക​ണ്ട​താ​ണ്. ക്രൂ​ര​മാ​യ ആ ​ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ൽ 400-ഓ​ളം പ​ള്ളി​ക​ൾ ന​ശി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു; 5600-ല​ധി​കം വീ​ടു​ക​ൾ കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യോ അ​ഗ്നി​ക്കി​ര​യാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യോ ചെ​യ്തു. 600 ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു, 60000-ല​ധി​കം ആ​ളു​ക​ൾ ഭ​വ​ന​ര​ഹി​ത​രാ​യി. അ​നേ​കം സ്ത്രീ​ക​ൾ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​നു വി​ധേ​യ​രാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു; 100-ഓ​ളം പേ​ർ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടു.

ഫാ. ​സ്റ്റാ​ൻ​സ്വാ​മി​യു​ടെ അ​നു​ഭ​വം

ചൂ​ഷി​ത​രും നീ​തി​ നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​മാ​യ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഉ​ന്ന​മ​ന​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ജീ​വി​തം സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച ഫാ. ​സ്റ്റാ​ൻ​സ്വാ​മി​യോ​ടു കാ​ണി​ച്ച ക്രൂ​ര​ത, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​നു​സൃ​ത​മാ​യ നീ​തി​ക്കും അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​വേ​ണ്ടി നി​സ്വാ​ർ​ഥ​മാ​യി യ​ത്നി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് സം​ര​ക്ഷ​ണം ന​ൽ​കാ​ൻ ഇ​ന്ന​ത്തെ ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​നം ത​യാ​റ​ല്ല എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പാ​ണോ? ഇ​ന്ന​ത്തെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ അ​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ ആ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​വോ എ​ന്നു ബ​ല​മാ​യി സം​ശ​യി​ക്കു​ന്നു. മ​ത​സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യും പ​ര​സ്പ​ര​വി​ശ്വാ​സ​വും ചോ​ർ​ന്നു​പോ​കു​ന്നു എ​ന്ന തോ​ന്ന​ൽ! മ​ത​വി​കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ​യും വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ​യും പി​ൻ​ബ​ല​ത്തി​ൽ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യാ​ധി​കാ​രം സ​ർ​വാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​യി പ​രി​ണ​മി​ക്കു​മോ? ബ​ല​ഹീ​ന​രും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും തീ​ർ​ത്തും പി​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ടു​മോ? ആ​കെ ഒ​രാ​ശ​ങ്ക!

ആ​ർ​ച്ച്ബി​ഷ​പ് ജോ​സ​ഫ് പെ​രു​ന്തോ​ട്ടം

ക്രൈസ്തവ ലോകത്തെ പുതുപുത്തൻ വാർത്തകൾ അറിയുന്നതിനായി വാട്സാപ്പ് ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്ക് സ്വാഗതം ‍
Follow this link to join our WhatsApp group

ക്രൈസ്തവ ലോകത്തെ പുതുപുത്തൻ വാർത്തകൾ അറിയുന്നതിനായി ടെലഗ്രാം ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് സ്വാഗതം
Follow this link to join our Telegram group