ചെറുപ്പത്തില്തന്നെ ഡൊമിനിക്കന് സഭയില് ചേരുവാന് അതിയായി ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. തന്റെ ആഗ്രഹവുമായി ഫ്ലോറെന്സിലെ സാന്താ മരിയാ നോവെല്ലാ ആശ്രമത്തില് ചേരുവാനായി എത്തുന്ന സമയത്ത് വിശുദ്ധന് അവിടത്തെ മേലധികാരിയായിരുന്ന വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോണ് ഡൊമിനിസിയുടെ ഓഫീസിലെ മേശയുടെ പൊക്കം മാത്രമേ കഷ്ടിച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. അതിനാല് അവനെ ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം വിശുദ്ധനോട് തിരികെ വീട്ടില്പോയി സഭാ നിയമ പ്രമാണങ്ങളായ ഗ്രാഷ്യന് സമാഹാരം കാണാതെ പഠിച്ചിട്ടു വരുവാന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒരുവര്ഷത്തിനുള്ളില് ആ ചെറിയ ആണ്കുട്ടി ആ സഭാ നിയമങ്ങള് മുഴുവന് മനപാഠമാക്കിയിട്ട് തിരികെ വന്നു. തുടര്ന്ന് അവന് ഡൊമിനിക്കന് സഭാ വസ്ത്രം സ്വീകരിച്ചു.
വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോണ് നിര്മ്മിച്ച ഫിയെസോള് ആശ്രമത്തിലെ നവസന്യാസാര്ത്ഥിമാരില് ഒരാളായിരുന്നു വിശുദ്ധ അന്റോണിനൂസ്. ഭാവിയില് ഒരു മഹാനായ കലാകാരനായി തീര്ന്ന ഫ്രാ ആഞ്ചെലിക്കോ വിശുദ്ധന്റെ ഒപ്പം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നയാളായിരുന്നു. തന്റെ പൗരോഹിത്യപട്ട സ്വീകരണത്തിനു ശേഷം വിശുദ്ധന് റോം, ഗയേഷ്യ, സിയന്ന, ഫിയെസോളെ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലും അവസാനമായി ഫ്ലോറെന്സിലേയും ആശ്രമങ്ങളിലെ പ്രിയോര് ആയി സേവനം ചെയ്തു. ഫ്ലോറെന്സിലേ പ്രസിദ്ധമായ കോണ്വെന്റോ ഡി സാന് മാര്ക്കോ ആശ്രമം വിശുദ്ധന് സ്ഥാപിച്ചതാണ്. ഫ്രാ ആഞ്ചെലിക്കോയുടെ അമൂല്യമായ ചില കലാരചനകള് ഈ ആശ്രമത്തില് ഉണ്ട്.
1438-ലെ ഫ്ലോറെന്സിലെ കൂടിയാലോചനാ സമിതിയില് പങ്കെടുക്കുവാനായി യൂജിന് നാലാമന് പാപ്പാ വിശുദ്ധനേ വിളിച്ചു. ഈ സമയത്താണ് സാന് മാര്ക്കോ ആശ്രമത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥാലയം പൊതുജനങ്ങള്ക്കായി തുറന്ന് കൊടുത്തത്. 1446-ല് വിശുദ്ധനു ഇഷ്ടമില്ലാതിരുന്നിട്ടു കൂടി അദ്ദേഹം ഫ്ലോറെന്സിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തയായി നിയമിതനായി, മെത്രാപ്പോലീത്തയായിരിന്നിട്ട് കൂടി വിശുദ്ധന് ഒരു ഡൊമിനിക്കന് സന്യാസിയുടേതായ വളരെ ലളിതമായ ജീവിതമായിരുന്നു നയിച്ചിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം നിരവധി ദേവാലയങ്ങള് പുനര്നിര്മ്മിക്കുകയും, തന്റെ രൂപതയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഇടവകകള് സന്ദര്ശിക്കുകയും, ആഹോരാത്രം സുവിശേഷ പ്രഘോഷണങ്ങള് നടത്തുക്കുയും ചെയ്തു. കൂടാതെ രാഷ്ട്രീയ കക്ഷികള്ക്കും സഭക്കുമിയിടയില് ഉണ്ടായ ഭിന്നിപ്പ് അദ്ദേഹം പരിഹരിച്ചു.
യൂജിന് നാലാമന് പാപ്പാ മരണശയ്യയിലായിരിക്കുമ്പോള് വിശുദ്ധന് റോമില് ഉണ്ടായിരുന്നു. മാത്രമല്ല പിന്നീട് വന്ന പാപ്പാമാര് ഭരണസമിതിയുടെ നവീകരണഘട്ടങ്ങളില് വിശുദ്ധന്റെ അഭിപ്രായങ്ങള് ആരാഞ്ഞിരുന്നു. വിശുദ്ധ അന്റോണിനൂസ് ഒരു വലിയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന് കൂടിയായിരുന്നു, ധാര്മ്മിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിലുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകള് മാറികൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിലെ അമൂല്യ കൃതികളായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.