പാ​​പത്തിന്റെ വി​​വി​​ധ മാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ…നോമ്പുകാല ചിന്തകൾ..

ദൈ​​വ​​മേ, അ​​ങ്ങ​​യു​​ടെ കാ​​രു​​ണ്യ​​ത്തി​​നൊ​​ത്ത് എ​​ന്നോ​​ടു ദ​​യ​ തോ​​ന്ന​​ണ​​മേ. അ​​ങ്ങ​​യു​​ടെ കാ​​രു​​ണ്യാ​​തി​​രേ​ക​​ത്തി​​നൊ​​ത്ത് എ​​ന്‍റെ അ​​തി​​ക്ര​​മ​​ങ്ങ​​ൾ മാ​​യി​​ച്ചു​​ക​​ള​​യ​​ണ​​മേ. എ​​ന്‍റെ പാ​​പ​​ത്തി​​ൽ​​നി​​ന്ന് എ​​ന്നെ ശു​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ക്ക​​ണ​​മേ’ (സ​​ങ്കീ 51,1-7).

പാ​​പ​​ങ്ങ​​ൾ ഏ​​റ്റു​​പ​​റ​​ഞ്ഞ് മാ​​പ്പി​​ര​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ ശ്ര​​ദ്ധ കേ​​ന്ദ്രീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന ഏ​​ഴു സ​​ങ്കീ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ൾ (6,30,38,51,102,130,143) അ​​നു​​താ​​പ സ​​ങ്കീ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്ന​പേ​​രി​​ൽ അ​​റി​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു. പാ​​പ​​ത്തി​​ന്‍റെ വി​​വി​​ധ മാ​​ന​​ങ്ങ​​ളും അ​​നു​​താ​​പ​​ത്തി​​ന്‍റെ വി​​വി​​ധ വ​​ശ​​ങ്ങ​​ളും മോ​​ച​​ന​​ത്തി​​നു​​വേ​​ണ്ടി​​യു​​ള്ള യാ​​ച​​ന​​ക​​ളും വി​​വി​​ധ ഭാ​​വ​​ങ്ങ​​ളും ഈ ​​സ​​ങ്കീ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്നു വ്യ​​ക്ത​​മാ​​യി ഗ്ര​​ഹി​​ക്കാ​​നാ​​കും.
ഈ ​​ഏ​ഴു സ​​ങ്കീ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ളും നോ​​ന്പു​​കാ​​ല​​ത്തെ എ​​ല്ലാ ദി​​വ​​സ​​വും വാ​​യി​​ച്ചു പ്രാ​​ർ​​ത്ഥി​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രു​​ണ്ട്. ഓ​​രോ ദി​​വ​​സം ഇ​​വ​​യി​​ൽ ഓ​​രോ സ​​ങ്കീ​​ർ​​ത്ത​​നം പ്രാ​​ർ​​ത്ഥ​നാ​​വി​​ഷ​​യ​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രു​​മു​​ണ്ട്. ഇ​​വ​​യി​​ൽ 51-ാം സ​​ങ്കീ​​ർ​​ത്ത​​ന​​മാ​​ണ് ഏ​​റ്റം ദീ​​ർ​​ഘ​​വും പാ​​പ​​ത്തെ​​യും അ​​നു​​താ​​പ​​ത്തെ​​യും കു​​റി​​ച്ച് ഏ​​റ്റവും സ​​മ​​ഗ്ര​​മാ​​യ നി​​രീ​​ക്ഷ​​ണം അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​​മാ​​യ സ​​ങ്കീ​​ർ​​ത്ത​​നം.

നാ​​ഥാ​​ന്‍റെ കു​​റ്റാ​​രോ​​പ​​ണം ഉ​​ണ​​ർ​​ത്തി​​യ പാ​​പ​​ബോ​​ധ​​ത്താ​​ൽ ത​​ക​​ർ​​ന്ന ദാ​​വീ​​ദി​​ന്‍റെ ഹൃ​​ദ​​യ​​ത്തി​​ൽ​​നി​​ന്ന് ഒ​​ഴു​​കി​​യ​​താ​​ണ് ഈ ​​അ​​നു​​താ​​പ സ​​ങ്കീ​​ർ​​ത്ത​​നം എ​​ന്ന് സ​​ങ്കീ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​ൽ ആ​​മു​​ഖ​​മാ​​യി ന​​ൽ​​കി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്ന കു​​റി​​പ്പ് വ്യ​​ക്ത​​മാ​​ക്കു​​ന്നു. “ദാ​​വീ​​ദ് ബ​​ത്ഷേ​​ബാ​​യെ പ്രാ​​പി​​ച്ച​​തി​​നു​ശേ​​ഷം അ​​വ​​രെ നാ​​ഥാ​​ൻ‌ പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ൻ സ​​ന്ദ​​ർ​​ശി​​ച്ച​​പ്പോ​​ൾ’’ എ​​ന്ന ആ​​മു​​ഖ​​വാ​​ക്യം സാ​​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​​ന്‍റെ ഗൗ​​ര​​വം വ്യ​​ക്ത​​മാ​​ക്കു​​ന്നു. പാ​​പ​​ത്തി​​ന്‍റെ വി​​വി​​ധ വ​​ശ​​ങ്ങ​​ളും ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ സ്വ​​ഭാ​​വ​സ​​വി​​ശേ​​ഷ​​ത​​ക​​ളും അ​​നു​​ത​​പി​​ക്കു​​ന്ന പാ​​പി​​യു​​ടെ യാ​​ച​​ന​​ക​​ളും ഒ​​രു​​മി​​ച്ച് അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​ണ് ആ​​രം​​ഭ​​ത്തി​​ൽ ഉ​​ദ്ധ​​രി​​ച്ച ര​​ണ്ടു വാ​​ക്യ​​ങ്ങ​​ൾ.

പാ​​പ​​ത്തെ സൂ​​ചി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ മൂ​​ന്നു പ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ ഇ​​വി​​ടെ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​തി​​ക്ര​​മ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്ന​​താ​​ണ് ആ​​ദ്യം പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന പ​​ദം. ‘പെ​​ഷാ’ എ​​ന്ന ഹീ​​ബ്രു​​വാ​​ക്കി​​ന്‍റെ വി​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​മാ​​ണി​​ത്. അ​​തി​​രു​​ക​​ട​​ക്കു​​ക, അ​​തി​​ർ​​ത്തി ലം​​ഘി​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​ർ​​ത്ഥ​മു​​ള്ള ‘പാ​​ഷാ’ എ​​ന്ന ക്രി​​യാ​​ധാ​​തു​​വി​​ൽ​​നി​​ന്നാ​​ണ് ‘പെ​​ഷാ’ എ​​ന്ന നാ​​മ​​ത്തി​​ന്‍റെ നി​​ഷ്പ​​ത്തി. രാ​​ജാ​​വി​​നു പ്ര​​ജ​​ക​​ളു​​ടെ​​മേ​​ൽ അ​​ധി​​കാ​​ര​​മു​​ണ്ട്. എ​​ന്നാ​​ൽ, ദാ​​വീ​​ദി​​ന്‍റെ പ്ര​​വൃ​​ത്തി ഈ ​​അ​​തി​​രു​​ക​​ളെ മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കു​​ന്നു. വ്യ​​ഭി​​ചാ​​ര​​വും കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​വും അ​​തി​​ർ​​ത്തി​​ലം​​ഘ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്.

“അ​​കൃ​​ത്യം’’ എ​​ന്ന​​താ​​ണു ര​​ണ്ടാ​​മ​​ത്തെ പ​​ദം. ‘ആ​​വോ​​ൻ’ എ​​ന്നു ഹീ​​ബ്രു മൂ​​ലം. അ​​ധ​​ർ​​മം, ശി​​ക്ഷാ​​ർ​​ഹ​​മാ​​യ കു​​റ്റ​​കൃ​​ത്യം എ​​ന്നൊ​​ക്കെ ഇ​​തി​​നെ വി​​വ​​ർ​​ത്ത​​നം ചെ​​യ്യാം. അ​​രു​​താ​​ത്ത​​തു ചെ​​യ്യു​​ക, ക​​രു​​ണ​​യി​​ല്ലാ​​ത്ത പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ൾ, മ​​റ്റു​​ള്ള​​വ​​രു​​ടെ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ളെ മാ​​നി​​ക്കാ​​തി​​രി​​ക്കു​​ക, സ്വ​​ന്തം താ​​ത്പ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​വേ​​ണ്ടി അ​​പ​​ര​​നെ ന​​ശി​​പ്പി​​ക്കു​​ക എ​​ന്നൊ​​ക്കെ ഇ​​തി​​ന​​ർ​​ത്ഥ​മു​​ണ്ട്. ഇ​​താ​​ണു പാ​​പ​​ത്തി​​ന്‍റെ ര​​ണ്ടാ​​മ​​ത്തെ മാ​​നം.

പാ​​പം എ​​ന്നു വി​​വ​​ർ​​ത്ത​​നം ചെ​​യ്തി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ഹീ​​ബ്രു​​വി​​ൽ “ഹ​​ത്താ ആ’’’’ ​​എ​​ന്ന പ​​ദ​​മാ​​ണ്. പാ​​പ​​ത്തെ സൂ​​ചി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ ഏ​​റ്റം കൂ​​ടു​​ത​​ൽ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്ന പ​​ദ​​മാ​​ണി​​ത്. ല​​ക്ഷ്യ​​ത്തി​​ലെ​​ത്താ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​തെ​​വ​​രി​​ക, വ​​ഴി​​തെ​​റ്റു​​ക, തെ​​റ്റു​​ചെ​​യ്യു​​ക എ​​ന്നൊ​​ക്കെ വാ​​ച്യാ​​ർ​​ത്ഥം. ദൈ​​വ​​നി​​ശ്ചി​​ത​​മാ​​യ ല​​ക്ഷ്യ​​ത്തി​​ലെ​​ത്തി​​ച്ചേ​​രാ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​തെ വ​​ഴി​​തെ​​റ്റി​​പ്പോ​​കു​​ന്ന​​തി​​നെ​​യാ​​ണി​​ത് സൂ​​ചി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​തു മ​​നു​​ഷ്യ​​ർ ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള ബ​​ന്ധ​​ത്തി​​ൽ സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​വാം.

സാ​​വൂ​​ൾ ദാ​​വീ​​ദി​​ന്‍റെ മു​​ന്നി​​ൽ കു​​റ്റം ഏ​​റ്റു​​പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത് ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണം. അ​​പ്പോ​​ൾ സാ​​വൂ​​ൾ പ​​റ​​ഞ്ഞു: ‘ഞാ​​ൻ തെ​​റ്റു ചെ​​യ്തു​​പോ​​യി. എ​​ന്‍റെ മ​​ക​​നേ, ദാ​​വീ​​ദേ, തി​​രി​​ച്ചു​​വ​​രി​​ക. ഞാ​​ൻ ഇ​​നി നി​​ന്നെ ഉ​​പ​​ദ്ര​​വി​​ക്കു​​ക​​യി​​ല്ല’ (1 സാ​മു 26,2). ദൈ​​വ​​ത്തോ​​ടു​​ള്ള മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍റെ ബ​​ന്ധ​​ത്തി​​ൽ സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​ൾ​പ്പെ​ടെ ഇ​​സ്ര​​യേ​​ൽ ജ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ നി​​ര​​വ​​ധി​​യാ​​യ കു​​റ്റ​​കൃ​​ത്യ​​ങ്ങ​​ൾ അ​​ക്ക​​മി​​ട്ടു നി​​ര​​ത്തി​​യ​​തി​​നു​ശേ​​ഷം ദൈ​​വം ശി​​ക്ഷാ​​വി​​ധി പ്ര​​സ്താ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​തു​ൾ​പ്പെ​ടെ വി​​വ​​രി​​ക്കു​​ന്പോ​​ൾ ഈ ​​മാ​​നം വ്യ​​ക്ത​​മാ​​കു​​ന്നു. “പാ​​പം ചെ​​യ്തി​​ട്ടി​​ല്ല എ​​ന്നു നീ ​​പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തു​​കൊ​​ണ്ട് ഞാ​​ൻ നി​​ന്നെ കു​​റ്റം വി​​ധി​​ക്കും’’(​ജെ​​റെ 2,35).

അ​​തി​​രു​​ക​​ൾ മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കു​​ന്ന അ​​തി​​ക്ര​​മം, ക​​ട​​മ​​ക​​ൾ മ​​റ​​ക്കു​​ന്ന ക​​ടം, ബ​​ന്ധ​​ങ്ങ​​ൾ ത​​ക​​ർ​​ക്കു​​ന്ന കു​​റ്റ​​കൃ​​ത്യ​​ങ്ങ​​ൾ, ഉ​​ള്ളി​​ൽ നി​​റ​​യു​​ന്ന ദു​​ഷ്ട​​ത, തി​​ന്മ, പാ​​ത​​കം, സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​നോ​​ടും ദൈ​​വ​​ത്തോ​​ടു​​മു​​ള്ള ബ​​ന്ധ​​ങ്ങ​​ൾ ത​​ക​​ർ​​ക്കു​​ന്ന കു​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ, ല​​ക്ഷ്യം തെ​​റ്റു​​ന്ന, വ​​ഴി മാ​​റി​ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന ഇ​​ട​​ർ​​ച്ച​​ക​​ൾ, വീ​​ഴ്ച​​ക​​ൾ എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ നി​​ര​​വ​​ധി മാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ പാ​​പ​​ത്തി​​നു​​ണ്ട്. മ​​താ​​ത്മ​​ക​​ത​​ല​​ത്തി​​ൽ പൊ​​തു​​വേ പാ​​പം എ​​ന്നു പ​​റ​​യു​​ന്പോ​​ൾ ഈ ​​അ​​ർ​​ത്ഥ​സൂ​​ച​​ന​​ക​​ളേ ഈ ​​പ​​ദ​​ത്തി​​നു​​ണ്ടാ​​കൂ. അ​​തി​​നാ​​ൽ വി​​ശ​​ദ​​മാ​​യ ഒ​​രു ആ​ത്മ​ശോ​ധ​ന​യും പ്രേ​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​ണു പാ​​പം. ദൈ​​വാ​​വ​​ബോ​​ധം ഉ​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലേ പാ​​പ​​ബോ​​ധം ഉ​​ണ്ടാ​​കൂ. അ​​തി​​ലേ​​ക്കു ന​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​യി​​രി​​ക്ക​​ണം നോ​​ന്പാ​​ച​​ര​​ണം.

കടപ്പാട് : ഫാ. ​മൈ​ക്കി​ൾ കാ​രി​മ​റ്റം


ക്രൈസ്തവ ലോകത്തെ പുതുപുത്തൻ വാർത്തകൾ അറിയുന്നതിനായി വാട്സാപ്പ് ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്ക് സ്വാഗതം ‍
Follow this link to join our
 WhatsAppgroup

ക്രൈസ്തവ ലോകത്തെ പുതുപുത്തൻ വാർത്തകൾ അറിയുന്നതിനായി ടെലഗ്രാം ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് സ്വാഗതം
Follow this link to join our
 Telegram group